الإسلام النقدي: المثقف النقدي والمسألة الدينية
في إطار نشاطه العلمي و ضمن محور “كتاب وقضية” احتضن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات. تونس يوم السبت 13 جوان 2015 في الساعة 10.00 صباحا تقديم كتاب ” الإسلام النقدي: المثقف النقدي والمسألة الدينية” للباحث والناقد الطاهر أمين. قدم الكتاب الأستاذ والباحث في تاريخ الفلسفة المعاصرة حمادي البرواقي.
ثم استهل الاستاذ حمادي البرواقي تقديم الكتاب بمداخلة عنوانها: ما في إسلامنا يتحدى إسلامنا حيث تساءل عن ماهية علاقة السلطة/الملك بالنص القرآني. هل احتكرت فهمه وتأويله وحولته إلى نص لا يحتمل قراءة نقدية وهو ما خلق إرثا تأويليا متحجرا منع كل اجتهاد بحثي تجديدي.
هذا الكتاب محاولة لإيجاد موطن قديم جديد لمقاربة تأويلية جديدة لها قصدية القارئ وقصدية الكاتب وقصدية النص.
اي محاولة للقراءة ولفهم النص هي اعادة لمسك انسجام النص ومسك ما يتركه في نفس القارئ.
لا يمكن لوم الكاتب من زاوية منهجية انه اتجه للنص القرآني مباشرة ففي ذلك تحرر من جمود النصوص الشارحة وفتح لزوايا تجديدية لفهم تخوم النص القرآني وفي هذا جرأة علمية محمودة
اي محاولة للقراءة ولفهم النص هي اعادة لمسك انسجام النص ومسك ما يتركه في نفس القارئ.
لا يمكن لوم الكاتب من زاوية منهجية انه اتجه للنص القرآني مباشرة ففي ذلك تحرر من جمود النصوص الشارحة وفتح لزوايا تجديدية لفهم تخوم النص القرآني وفي هذا جرأة علمية محمودة
الكاتب تأثر بالقراءة التفكيكية التي لا تفترض مسبقا معنى معينا.
تناول الكلمة بعد ذلك المؤلف مذكرا ببعض النقاط الأساسية :
محاولتي مجهود لتجاوز الانغلاق الايديولوجي والسياسي في قراءة للنص القرآني وللتراث المكتوب عموما والتي أضحت محاولة صعبة.
القراءة التاريخية تحيلنا إلى فهم متعدد ومختلف ومتضارب أحيانا في ما يخص الإسلام وتعاليمه.
المقاربة النقدية تستوجب أن نعيد التساؤل ونعيد تحديد مفاهيمنا وأدوات التحليل.
نحن بحاجة إلى التفاعل مع الدين دون تهجم أو تحقير.
الحاجة النقدية تدفع إلى التحرر من الفهم اللاهوتي مع المحافظة على احترام البنى اللاهوتية وتحويلها إلى بنى إنسانية.
على المستوى المنهجي هذا يستوجب القطع مع الدغمائية والوثوقية والمقاربة السطحية المتحجرة.
النقاش:
[cs_list cs_list_type=”icon” cs_border=”no”][list_item =”null” cs_list_icon=”icon-check”] الاختلاف والتعايش احد المخارج الاجتماعية للبحث العلمي النقدي للنصوص التراثية. [/list_item][list_item =”null” cs_list_icon=”icon-check”] هل تحتمل ثقافتنا الحالية ان نعيد قراءة تراثنا الديني وهل نحن مستعدون لذلك. [/list_item][list_item =”null” cs_list_icon=”icon-check”] ما هو دور المثقف في كسر الحصار الذي ضربه السياسي على الفكري. [/list_item][list_item =”null” cs_list_icon=”icon-check”] كيف نقرا اليوم تجربة القرامطة والمتصوفة وغيرهما: هل هي تفاعلات نقدية مع الإسلام أم تخضع هي نفسها لمساءلة فلسفية. [/list_item][list_item =”null” cs_list_icon=”icon-check”] قلب المعادلة : كل سلطة تتأتى من الله بكل سلطة تتأتى من الإنسان. [/list_item][list_item =”null” cs_list_icon=”icon-check”] هل نجد في التاريخ الإسلامي نفحات نقدية. [/list_item][list_item =”null” cs_list_icon=”icon-check”] النص القرآني يطرح العديد من الأسئلة التي لم تحل بعد. [/list_item][list_item =”null” cs_list_icon=”icon-check”] لماذا الإصرار على قداسة النص في ظل الجهل التام به. [/list_item] [/cs_list]
